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  • 如何拜佛(图示)?

    拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下:
  • 略谈居士学佛

    现在学佛的人,是越来越多了。但不管怎么多,佛教信徒大体上可简单地划分为两大类:出家众和在家众。居士,现在特指的就是那些在家众——在家学佛的人。既然是在家学佛,那么相较于割爱辞亲、落发搭衣的出家众而言,
  • 详解佛教所说“六道”

    每个宗教对人的身后,各有独特的见解;有些宗教认为身后求生天堂是永生之处;又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而,佛教对人生后亦有独特的看法。佛教认为人死是依身前所造业力(引业)牵引至
  • 佛弟子平时自修的几种方法

    一个人为什么要修行呢?主要的是训练自己意志坚定,如同制造瓷盘瓦罐,皆需经过火焙日晒,时间愈久,则愈坚固。同样的,我们平时能够自行功课,或上香,或礼佛,或诵经,或阅藏,或静坐,不论忙闲,能够持之以恒,时
  • 修行就要断欲去爱吗

    我们为什么会有烦恼?因为自私的缘故。为什么会有自私?因为有欲故,想尽办法来保护它,深恐它跑了。若是对它不利,则发脾气。为什么会发脾气?主要的原因,是无明和情爱在作怪。假设没有无明,没有情爱,脾气就跑到
  • 许愿、还愿和发愿

    任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生,甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时,都会去佛菩萨面前许下愿望,如果事后‘灵验’,便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。
  • 佛教信徒平时自修的几种方法

  • 诵经是为了什么?

  • 生活不如意,是业障吗?

    很多人在生活中遇到不如意,都会归咎于业障。“真是业障!”是消极的讯息?是骂人的话语?还是自我认命的咒语?业障到底是什么?业障真的存在吗?业障又要如何消除?先听听以下的故事
  • 有钱是福报,无钱是智慧

    有位居士问我一个问题,他说:“师父,现在我学佛已有两年多,过去的种种我觉得很愚痴,老是追求钱,我赚了还不算少,现在我学了佛,师父您看我的钱该怎么办呢?”
  • 在家女众如何学佛?

    在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫? 且听慧律法师到来。
  • 午后不能供佛了吗?

    现在有一种说法说佛是日中一食,所以过午不能供佛。但根据佛经摘录,在白天夜晚的任何时候,都可以随力供养。
  • 香菜为什么不能吃?

    为什么不能吃香菜?现在很多地方做斋菜的时候还是会用到香菜做配料,师父能不能告诉相关的经典依据呢?
  • 结婚女众打坐时只可单盘吗?

      结婚女众打坐时只可单盘吗?盘哪条腿为好?
  • 初一、十五怎么烧香?

        佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”
  • “色即是空”什么意思?

    “色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”是何义?且听济群法师开示。
  • 常见善恶因果对照

    《因与果》—善有善报,恶有恶报
  • 如何戒掉吃肉的习惯?

    当你想吃肉的时候,就做这样的观想:那是死尸的肉,臭不可闻!今天讲肉字的意思,有一首偈颂这样说:肉字里边两个人,里边罩着外边人;众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。
  • 「娑婆诃」的六种意思

    娑婆诃,这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个“娑婆诃”,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上有娑婆诃,就有下列六种意思: 一、成就,二、吉祥三、圆寂,四、息灾,五、增益,六、无住
  • 什么人能称为“法师”

    法师(Dhammqcariya)本是一种学位的称号,指精通佛教教义,又能如法修行,并善于为他人演说教法的僧尼才能称法师,不是任何人都可以称的。还有较高的学位,精通经藏的称为经师(Suttqcariya

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