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峨眉山寺院监院访谈录——仙峰寺篇
作者:峨眉山佛教网来源:本站原创点击数:15292更新时间:2011-11-29 14:18


    仙峰寺古名慈延寺,仙峰禅院,海拔为1752米,因旁靠仙峰岩而得名,宋时为小庙,明万历年间本炯和尚扩建并改名仙峰寺,后毁于火,现建筑物为清乾隆时泰安和尚重建。寺前古木参天,茂密浓郁,寺后长寿岩高耸入云。迎面华严顶宛如翠玉屏风,时有朵朵白云飘绕,恰似一幅爽心悦目的山水画。寺后菁竹林中有一古洞,相传轩辕皇帝曾在此遇见九皇仙人,故名九老洞。九老洞一带盛产世界稀有的珙桐,春末夏初,繁花似锦。

 

峨眉山仙峰寺

    宽法法师于1990年发心到峨眉山金顶出家,1993——1996年就读于峨眉山佛学院,1996年——1998年常住万年寺,1998年调清音阁负责,1999年任清音阁监院,期间任峨眉山佛教协会理事,2004年任洗象池监院至2010年8月,2010年任峨眉山佛教协会常务理事,2010年调任仙峰寺监院至今。

 

宽法法师 


    夜色尚未褪去,我们已经伴着洪椿坪寺院的晨钟声踏上了前往仙峰寺的旅途。清晨的山间雾霭弥漫,晨露打湿了石阶上的青苔,让我们的步伐不得不放缓,这反而给我一个好好欣赏峨眉美景的机会。听着林间各种鸟儿的鸣唱,看着满目的葱绿,顿时心生欢喜。

    “峨眉壮观之势雄,绝壁恢弘之气象”,路经九十九道拐才能明白此中真意。九十九道拐为峨眉山著名险坡,起于凌霄亭,止于寿星桥。一拐连一拐,一坡接一坡,看一坡到头,忽地峰回路转,又是一坡。传说当年普贤菩萨来峨眉山建道场之初,途经此地时,见这里山势高峻,坡陡石滑,险绝人寰,便授意灵祖菩萨指挥随行三千力士同时动手,每人修一级台阶。三千石级顷刻而成,灵祖验收时一数,恰好石阶有九十九道拐,此坡因此而得名。走过九十九道拐,也就来到了我们此次访谈的目的地——仙峰寺。

自昔仙皇语,曾传九老栖

    峨眉山仙峰寺监院宽法法师早早就等待我们的到来,看我们一行旅途劳顿,执意要让我们先休息再进行访谈。稍事片刻,我们的访谈就在轻松的聊天中开始了。

    宽法法师介绍:仙峰寺创于元代至元十八年(1281),时为“慈延寺”(永延寺)。明代初年该寺建有专门存放明神宗御赐大藏经的藏经楼,万历四十年(1612)本炯禅师重建,名“仙峰禅林”(天峰禅院),明崇祯十六年(1643)毁于大火。清乾隆四十四年末,民国十九年(1930)重修。直至2002年该寺名为“仙峰寺”。

    来到仙峰寺之前,我就查阅了大量的资料,仙峰寺虽然是佛教寺院,但却流传着许多道教神话传说。带着这些疑问,一一向宽法法师请教。

    宽法法师带领我前往九老洞,在途中,法师还时不时地向我介绍各种植物。等到了洞口,我发现洞口呈“人”字形,高约4米。 洞内黝黑阴森湿润,能直立行走的通道仅120米,往前岔洞交错,深邃神秘,但要比想象中的还要宽敞深长。法师给我讲述了关于九老洞的传说:传说轩辕黄帝访天皇真人来到此地,见到一位老人就问:就你一个人吗?老翁回答:有九个老翁住在此次。从此此地就被称为“九老洞”。隋代的白师、唐代的胡份先后隐居洞中,更增添了几分神奇。又传说这里是道教财神赵公明修炼洞府,里面有一张石床,相传为赵公明当年用过遗物。法师拉我上石床上感受一番,勉强蹲立。

    目前洞中已经安装了照明设施,恢复了财神殿,可惜我因缘不具足,财神圣像正在贴金彩绘,没能见到真身,希望下次再到九老洞能够如愿。

 

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施财如舍他物,求富先问自心

 

九老洞

    其实来到仙峰寺最让我疑惑的是寺院中供奉有财神——赵公明。宽法法师解释道:此地原为道家胜地,后因佛教兴盛而成为佛寺,但有些道教遗迹还是被保留了下来。就比如说财神殿。这可能也是峨眉山全山唯一供奉有财神的寺院。虽然赵公明是道教的神灵,但佛教中也有掌管财务的菩萨,可以说是殊途同归,也体现了佛道和谐之意。

    宽法法师接着说道:在佛教中四大天王之一的北方多闻天王,源于印度教中财神俱比罗,他既是北方的守护神,又是财富之神。敦煌壁画里毗沙门像,画的是他渡海布道、广散金银财宝的故事。所以,他最受人们欢迎;还有善财童子,传说,福城长者有五百个儿子,善财是他的小儿子。善财出生时,有很多珍宝从地下涌出,福城长者请来一位相士,相士为之取名叫“善财”。善财视财富为粪土,发誓要修行成佛,他历尽了千辛万苦,参拜了比丘、长者、菩萨、婆罗门、仙人等53位名师,最后拜见了普贤菩萨,实现了成佛的愿望。为老百姓喜闻乐见的、观音菩萨身边的其中一位童男,就是善财童子。

    由此看来,佛教中虽没有财神,但所讲的布施在一定意义上也是一种“财神”的所为,只是更严格为如法求物施,指布施之物要如法而求,不可用不正当的手段取得财物来布施。体现了“施财如舍他物,求富先问自心”的深意。

 

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佛现莲花峰,云藏舍利塔

    听完了此地的神话传说,宽法法师带着我参观了舍利殿中供奉的民国七级“舍利铜塔”。舍利铜塔通高3.5米,通体贴金。上海龙华寺僧人清福法师三次经越南、泰国、新加坡、印度、斯里兰卡等地取回舍利15枚、贝叶经3卷、玉佛5尊。清福法师后将舍利3枚、贝叶经两卷赠与仙峰寺,该寺海岸法师、海良法师特造铜塔供奉。

    如今,贝叶经已遗失,只存舍利宝塔,弥足珍贵!

 

舍利宝塔

 

今日方知心是佛,昔年只信思无邪

    宽法法师在和我的交谈中,更多的是谈到寺院和佛法,很少谈及法师本人。当我问及法师的修行和个人兴趣爱好时,宽法法师说:仙峰寺的法师都很精进,仙峰寺就像是一座天然的闭关房,大家在这个得天独厚的寺院中修行,更能收敛内心一心向佛。全寺法师除了个人修行外就是参加早晚课。因为仙峰寺山路不便,平时游人稀少,很少受外界打扰,所以很适合学佛修学。

    宽法法师说,平时除了参加佛协的会议之外很少下山,几乎都在寺院中。身处仙峰寺这一修行佳境,不能不让人身心协调。

    宽法法师在谈到修行时,强调要用心,无论说话、行走、都要不做别想。当代人的许多心理疾病都是因为太过于偏执、执着,无法做到看破、放下,难能获得大自在。我们无论是写字看书都要有张有弛,就和念佛打坐一样,做到“一行三昧”,即指心专于一行而修习之正定。

后记

    宽法法师在接受采访的过程中,几位朝山居士途径我们的茶桌旁,看到桌上有热水瓶,便问法师能否倒些水来喝,宽法法师亲自给居士盛满热水。不经感叹法师的平易和慈悲。

    此次访谈过程,得到仙峰寺常住各位法师的支持,在此向宽法法师和各位法师表示感谢!

 

 

 

 

 

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