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峨眉山佛学院举行纪念太虚法师圆寂70周年系列讲座
作者:manager    新闻来源:本站原创    点击数:977    更新时间:2017-6-3

  峨眉山佛教网消息:2017年3—6月,为纪念太虚法师圆寂70周年,峨眉山佛学院举行了四场系列讲座,以深入了解太虚法师的人间佛教思想及对中国佛教发展所作的贡献。

全体学僧听取王雷泉教授讲座视频

  3月25日,全体学僧聆听王雷泉教授主讲《太虚大师论人间佛教之定位及中国佛学之重建》视频讲座。通过视频,学僧了解到太虚大师对近代佛教面对东西文化的冲击和佛教改革的核心问题,及未来佛教的发展路线,太虚大师提出了“人间佛教”。以人天乘为基础,但又不局限在人天乘,而是终极指向是大乘佛果。由此可知人间佛教是本于内证的佛法在世间流布的表现形式,具有社会适应、社会关怀、社会批判这三个递次向上的层面。批判是本,适应是用。人间佛教化,是佛教化世导俗的目的;佛教人间化,是佛教传播的手段。在奠定人间佛教的基础上,对于如何重建中国佛学,太虚大师提出两条非常具有远见的看法。

  一、普遍融摄前说诸义为资源而为中国亦即世界佛教的重新创建。

  二、不是依任何一古代宗义或一异地教派而来改建,而是探本于佛的行果、境智、依正、主伴而重重无尽的一切佛法。

全体学僧听取慧因法师讲座

    4月8日,峨眉山佛学院专职讲师慧因法师在行愿堂为学僧作《从太虚大师的判教看人生佛教》讲座。慧因法师介绍太虚大师思想特征时,用以三点概括,即融贯、平等、实证。太虚大师对世出世法的融贯及对中国佛教八宗的平等,和通过三次定境的真实体验,成为太虚大师后来三判教的基础。

  太虚大师的判教思想也以三个阶段概括,第一期承袭古德,第二期摄小归大,八宗平等,第三期不为旧来宗派所拘束,而将释尊流传到现代的佛法作圆满判摄。太虚大师强调说:这一期我对佛法的整个系统思想,在本院修学的人,应仔细的听,听时要牢牢的记得,听后要如理思惟和加以研究。学天台教的人,学了他的判教,即以他的五时八教方式去弘扬;故在这里跟随我学的人,对我所讲此期的佛法系统思想,也应善为运用,以作将来弘法时,判摄一切佛法的根据,亦可以这作为对整个佛法的基本见解。你们应以这第三期的系统思想,去观察佛法、了解佛法,修行佛法,宣扬佛法。依声闻行果是要被诟为消极逃世的,依天乘行果是要被谤为迷信神权的,不惟不是方便而反成为障碍了。所以在今日的情形,所向的应在进趣大乘行。而所依的,既非初期的声闻行果,亦非二期的天乘行果;而确定是在人乘行果,以实行我所说的人生佛教的原理。

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