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报国寺楹联赏析(四)

刚日读书,柔日读史;

智者乐水,仁者乐山。
——郭沫若再题四川省峨眉山报国寺
19393月,郭沫若从重庆回乐山沙湾探亲。数日后到峨眉山为亡母扫墓,游览了报国寺。为感谢自始至终陪同游览的四川大学助教伍柳村,他书赠此联题报国寺。上联的刚日柔日是我国古代历书中的干支记日。每十日分五刚、五柔,又称五阳、五阴。凡逢单日,即天干中的甲丙戊庚壬日为刚日;双日,即乙丁已辛癸为柔日。《礼记·曲礼[]》:外事以刚日,内事以柔日。下联智者乐水,仁者乐山是成语,意为聪明的人,事理通达,胸襟舒畅,好像川流不息的江河,周流不滞,故乐水;道德高尚的人,常系天下之忧乐,有着坚定的信念,知志不渝,故乐山。比喻智者知志像流水那样洒落,仁者像大山那样坚定。)
   
〖郭沫若〗    郭沫若(1892-1978),中国现代来出的作家、诗人、历史学家、古文字学家,著名的社会活动家。四川省乐山人。主要著作有《女神》、《屈原》、《蔡文姬》、《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《青铜时代》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《请看今日之蒋介石》、《甲申三百年祭》等。新中国成立后历任人民代表大会常务委员会副委员长、政协副主席、中国科学院院长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长等职。幼时就读私塾中,受过严格对课训练;又才思敏捷,意识清新,所作联语,多为善对。

 

大发慈悲,春风煦物;

扫除私欲,秋月沉浮。
——
刘止塘再题四川省峨眉山报国寺

 

卧南浦云,咏西江月;

踏东山屐,开北海樽。
——夏金阳题四川省峨眉山报国寺

 

秋月朗晴空,五夜山风狮子吼;

菩萨开觉路,千年花雨象王宫。
——
佚名题四川省峨眉山报国寺
(寺在峨眉山麓,建于明万历年间,原名会宗堂,清代康熙年间更名报国寺,取报国主恩之意。寺背靠凤凰坪,左依伏虎山,为入山门户。上联说秋夜月朗中天,五更的阵阵山风好像佛祖宏亮的声音。五夜,谓五更;狮子吼,比喻佛音宏亮,其声可震寰宇。《传灯录》谓:释迦牟尼降生,一手指天,一手指地,作狮子吼:天上地下,唯我独尊下联说:菩萨开导弟子,传经说法,天上曼陀罗花纷纷散落。觉路,指正觉之路,菩提之道;花雨为佛门术语雨曼陀罗花的汉语简译。《法华经·序品》云:说佛祖讲经时,天空普降曼陀罗花[大紫花],像天女散花如雨,散落在佛和四众弟子身上;象王宫,指普贤菩萨骑象,称为大象王菩萨,佛住的地方。此指佛教道场。联语将目前景物与佛教历史典故结合起来,使人如置身佛门清净道场之中。)

 

胜境不虚传,别有天地寰中外;

名山多妙处,无限光光冠古今。
——赵金和题四川省峨眉山报国寺

 

功德逾恒沙,七宝庄严大千世界;

层峰摩霄汉,三峨雄秀伯仲昆仑。
——释遍能再题四川省峨眉山报国寺

 

看他蟠腹欢颜,却原是菩萨化相;

愿你清心涤虑,好去睹金顶祥光。
——释遍能再题四川省峨眉山报国寺

 

功德逾恒沙,七宝庄严,大千世界;

层峰摩霄汉,三峨雄秀,伯仲昆仑。
——遍能题四川省峨眉山报国寺七佛殿
(作者遍能法师俗名许指光,又名瑞安,四川省乐山市冠英乡人。此系20世纪80年代初为七佛殿撰书的联语。功德,功,指做好事;德,指通过做好事而体现出来的思想品格。)

 

杏花疏雨,杨柳轻风,酒兴汹浓春色饱;

沫水澄波,峨眉滴翠,仙人风物此间多。
——郭沫若再题四川省峨眉山报国寺
(下联沫水,水名,为四川省境内之大河,亦名大渡河。)

 

遍翻三藏,不过明心,展卷时先要此间干净;

历览群峰,由兹起步,登楼者须求向上功夫。
——刘咸炘题四川省峨眉山报国寺

 

此地我尝来,愿结一般香火因缘,共矢精诚图报国;

品题余未敢,偈念六朝楼台烟雨,不如简直说藏经。
——林应期题四川省峨眉山报国寺

 

宝刹我再来,忆同学少年、静室辟佛,慷慨犹怀报国志;

禅堂僧留坐,观居士老叟、香坛学法,清静恍闻落花声。
——刘昌溥题四川省峨眉山报国寺

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