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说莲邦之胜异,偕文殊同登莲台
  唐朝的法照祖师,棱止衡州云峰寺,精勤不懈。两次于观堂用斋的粥钵中见五彩祥云和五台山诸寺尽是金地,纯是池台楼观,众宝庄严,文殊周围有诸圣众围绕聆听法义。遂发愿礼五台山,到佛光寺后,晚上四更时见一道光从北山直射法照祖师,师即穿袍搭衣具足威仪,寻光至东北五十里许的一溪沟北有一石门,见两个青秀端庄的童子,一称善财、一称难陀,相见甚喜互为作礼,并引师入石门,向北约行五里.见一金门牌楼,金匾中题大圣竹林寺,寺中金碧辉煌极其庄严广大。二童子引师至讲堂中。见文殊菩萨在西普贤菩萨在东,各据狮子座。万众围绕而为说法。师至二大圣前至诚礼拜毕叩问:“末代凡夫,去圣时遥,知识转劣,垢障尤深,佛性无由显现。佛法浩瀚,未审修行何法门,最为其要,唯愿大圣断我凝纲”。文殊菩萨回言:“汝今念佛,今正是时。诸修行门,无过念佛;供养三宝,福慧双修。此之二门,最为径要。所以者何?我於过去劫中,因观佛故.因念佛故,因供养故,今得一切种智。是故一切诸法,般若波罗密,甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生。故知念佛法门诸法之王,汝当常念无上法王,令无休息”。师又问:“当如何念”?文殊菩萨言:“此世界西有阿弥陀佛,彼佛愿力不可思议,汝当继念,令无间断,命终之后,决定往生,永不退转。”语毕二大圣各舒金臂摩师顶为之受记道:“汝以念佛故,不久证无上正等菩提。若善男女等,愿疾成佛者,无过念佛,则能速证无上菩提”。师听闻后,欢喜踊跃,凝纲悉除,至心叩拜而退。
  整理自《净土圣贤录》《法照传》

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