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弘一大师的人间佛教情怀——纪念大师诞辰130周年
弘一大师生活于近代世界动荡不安、中国佛教外患内忧之时，中国佛教正在厄难中图求振兴和发展。太虚大师契理契机提出的“人间佛教”，为中国佛教的复兴指明了出路。但人间佛教作为一种思想与实践体系，非成于一人之手当代人间佛教所面临的核心理论问题
人间佛教作为一种新的佛教发展运动或新的佛教思想与实践体系，肇始于近代的太虚大师，后来经过赵朴初等人的发展，到今天已经在海峡两岸获得进一步发扬光大，并获得教界、学界和政界前所未有的认同。不过，人间佛教在从“人间佛教”到“中道佛教”
“人间佛教”这一口号自上个世纪初正式提出後，便一直成为佛教界内界外的热门话题，特别是改革开放後，“人间佛教”已被确立为中国佛教的发展方向，形成为时代的潮流。但是，“人间佛教”的提出，自有其深刻的社会历禅宗人间佛教思想内在理路探析及其现代性审视
禅宗慧能学派将追求出离生死以达到涅癭寂静的宗教目的，在理论与实践上，坚定地转化为当下主体就在人世间呈现佛性的自身实践，倡导“真心是净土”，摆脱以往将“成佛”看成只是“往生净土”的消极观点，使其人间佛教禅宗的人间佛教思想简论
佛教发展到隋唐时期，逐渐形成了一个重要宗派——禅宗。禅宗与天台宗、华严宗一样，对于佛教的中国化作出了重要的理论贡献，突出表现在：将追求出离生死、超脱轮回以达到涅槃寂静的传统宗教目的，在理论与实践上转化
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