法门龙象
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安世高
作者:佚名    文章来源:互联网    点击数:6523    更新时间:2010-11-25


    安世高(约西元2世纪),名清,字世高,系安息国(今伊朗)太子,博学多闻,信仰佛教,后让位给督父,出家修道。于东汉桓帝建和二年(公元148年),行经西域诸国后来到洛阳,从事译经直至东汉灵帝建宁三年(公元170年),前后共二十余年。其翻译的经典,义理明晰,文字允正,可说是佛经汉译的创始人,也是将禅观带入我国的第一人。

    安世高年幼时即以孝行闻名全国,禀性聪敏仁慈又勤奋好学,因此精通各国典籍,对于天文、地理、医药、异术,无不通达,甚至通晓飞禽走兽的语言。有一天,安世高走在路上,仰头看见一群飞翔的燕子,忽然转身告诉同伴说:“燕子说,等会儿一定有送食物的人来。” 不久他的话果真应验了,众人都感到非常奇异,一传十十传百,安世高的美名遍传整个西域。安息国国王逝世后,安世高更深刻地思惟到人间苦空无常的道理,更厌恶色身的系缚,以及世界国土的危脆,对于荣华富贵皆视之为敝履。服完孝后就让王位给叔父,出家专心出家修道。

    安世高出家之后精进不懈,遂博通经藏,尤其擅长阿毗昙学,并常诵修行禅经,能穷尽其中之奥妙。不久便四处云游,度化有缘,历经许多国家,最后来到我国。由于他才华、悟性高人一筹,凡是听闻过的事物,皆能通达,于是居住我国后很快就通晓华语,遂展开译经工作。

    安世高前生也是出家人,当时他有一个同学瞋恨心特别强,托钵乞食时,若施主不合自己心意,往往心怀怨恨。安世高(前生)常常对他诃责和劝谏,但是同学总是本性难移,仍然我行我素。二十多年后,安世高(前生)向同学告辞:“我必须到广州,了结宿世的业力。你于明达经藏和精进不懈两方面,都远超于我,但你本性易发怒瞋恨,死后一定会投生为丑恶的形体。如果我得道成就,一定来度你。” 安世高(前生)刚到广州时正值寇贼作乱,他走在路上遇到一位少年,唾手拔刀说:“逮到你了!” 安世高(前生)微笑着说:“我过去生亏欠你一命,所以千里跋涉特来偿还宿债。你现在非常忿怒不平,这本来就是过去生所积存的怨气。” 于是,安世高(前生)伸长脖子挨刀,没有丝毫恐惧的样子。少年挥动快刀,也没有丝毫迟疑,迅速杀了安世高(前生)。街道上挤满了看热闹的人,没有不心惊肉跳的。安世高(前生)的神识回到安息国,投生为安息国太子。

    安世高完成译经工作时已是东汉灵帝末年,此时局势动荡不安,于是他决定到江南,临行时说:“我应当途经庐山去度化昔日的同学。” 共亭湖旁有一座神庙,庙里香火鼎盛,神祇具有强大的灵感和威力。经商的船舶只要向庙神祈求平安,在烟波浩瀚的湖面都能够获得神佑。曾有人向庙神祈求翠竹,但庙神没有允许,那些人竟随意盗取,船方才开航马上翻船,而竹子飘回原处。从此凡是在共亭湖航行的船没有不敬畏庙神的,每每驻足供养礼拜一番。

    安世高来到共亭湖,同行的有三十余艘船只,他们全部备礼到神庙祈求福祉。共亭湖庙神借着庙祝宣说旨意:“船上有一位修行的沙门,你们延请他到庙里来。”  众人非常惊愕,慌忙到船上来请安世高。庙神对安世高说:“我与你前生都是出家学道,我喜好布施,但是生性常发怒瞋恨。今世成为共亭庙神,周围方圆千里都是我所统治。因为前生布施的功德,所以今世奇珍宝玩非常丰厚,也因为前生瞋恨的罪业,所以今世堕落为神灵。我现在看到曾经是同学的你,实在悲欣交加。我的寿命已快要结束,假如在共亭湖死去,那么我庞大丑陋的形体必将污染清澈的湖水,因此我决定在山西的草泽间待死。但我深怕死后难免会堕入地狱,现在我有绢布千匹及许多珍奇宝物,望你代我立坛修法、营造塔寺,使我能够投生到善道!” 安世高说:“我特地来超度你,为什么你不现原形呢?” 庙神说:“我的形体非常丑陋,如果现身,众人一定很恐惧。” 安世高说:“你尽管现身,众人不会责怪你的!” 于是,庙神从床座后面探出头颅,原来是一条大蟒蛇,庞大的身躯让人无法测察牠究竟有多长。大蟒蛇匍匐到安世高膝边,安世高对它念诵梵语赞呗,蟒蛇泪下如雨,须臾间隐身不见。

    安世高取得绢布宝物后,向庙神辞别而去。当舟楫扬帆出发时,大蟒蛇又现身在高山上眺望,众人向它挥手,方才黯自离去。安世高所乘舟船一帆风顺到达豫章(今江西省),他即刻取出庙神的绢布宝物来建造佛寺。

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