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峨眉山仙峰寺僧众结夏安居
作者:峨眉山佛教网来源:本站原创点击数:2202更新时间:2023-06-03 14:12

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  峨眉山佛教网消息:2023年6月3日(农历癸卯年四月十六),峨眉山仙峰寺僧众云集大雄宝殿,作安居对首法,依律结夏,正式安居。

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  从农历四月十六至七月十五,仙峰寺常住僧众将依永寿律师,秉依律典,谨遵佛制,结夏安居。安居期间,安居僧众将以戒为师,安住当下,精进行持;同住一处,相互鼓励,彼此护念,用心办道,并发大精进心,发常远心,克期取证。


  在佛教中,农历四月十五至七月十五期间,称为结夏安居,圆满结束的日子称为解夏。由于印度地处亚热带地区,闷热多雨,夏天的雨季长达三个月,虫蚁繁殖迅速,草木生长繁茂,出家人为避免出外托钵行化时踩伤虫蚁与草木之新芽,招引世人讥嫌,于是规定在雨季裡避免外出,聚居一处,安心修道,称为“结夏安居”。佛陀时期没有寺院,出家人都是居无定所,但每年在雨季,佛陀的常随弟子们,都会集中在一起,跟随佛陀共住三个月,听闻佛陀讲法。

  中国行安居的制度开始于姚秦时代,其时由于《十诵律》、《广律》等经典详细解说安居的作法,中国僧人乃依之而行结夏。唐宋以降,安居制度逐渐成为禅宗丛林道场的清规之一。安居圆满则称为解夏、解制或安居竟。据《四分律》卷四十三〈迦絺那犍度〉载,安居结束时应作自恣。即安居九十日的最后一晚,大家仍齐聚一堂,检讨各人在三个月期间,言行有无违反戒律,也可互相指出对方的错失。若有犯戒者,则要当众忏悔,这一天就称为僧自恣日或佛欢喜日。




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