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台湾中道学苑住持真华长老安详示寂(图)
作者:佛教在线来源:佛教在线点击数:6647更新时间:2012-10-06 15:51

 

  台湾中道学苑住持真华长老于公元2012年10月5日(农历壬辰年八月二十)下午4点10分左右安详示寂。

  真华长老,现任中道学苑住持,早年曾于常州天宁佛学院就读。至台湾后,曾任屏东东山佛学院院长、福严佛学院院长、基隆十方大觉禅寺及中台禅寺戒会导师……等职。

  2006年首届世界佛教论坛期间,真华法师并以“人间佛教与究竟成佛”为题在论坛上发了言,在佛教界引起了了很大反响。

  2012年5月10日至11日,台湾中道学苑真华长老一行到峨眉山朝礼。在朝礼路上,真华长老接连拜访了峨眉山报国寺、万年寺以及大佛禅院。

  真华长老一生精进行道,历任戒会三师和尚,提携后学,化育僧才,并将修行所得著作成书,法音流布欧美各国,普利众生,慈悲行化,为教界众所敬重之耆老。

2011年九月十八日 于 中台禅寺戒会纪实:

  上堂主法 羯磨和尚 上真下华长老
             
    在家尘劳滚滚流 犹如奔马无疆绳

    辞亲割爱出枷锁 剃发染衣大丈夫

  戒如明日月,亦如璎珞珠,戒又如大地,一切万物依地而住,戒亦如是,是一切善法住处,一切功德藏处。出家乃大丈夫事,非将相所能为,辞亲割爱,剃发染衣,应受持清净大戒,以自利利他出离苦轮。但是,受戒容易,持戒难,如何持戒才得成就?《楞严经》云:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧。”心是染净之本,以戒摄之,定慧方起妙用,故而,戒定慧三学,是圣贤同遵之道。初受戒人,五年学戒,博究开遮,戒品坚牢,不为境风摇夺,方可听教参禅,耳根发识曰听,圣人之言曰教,究心之法是为禅,教是禅的心法,禅是教的骨髓,因解起修,必须听教,所以经云:“佛法无人说,虽慧莫能解”;若欲悟明心地,则须参禅,禅是佛心,教是佛语,戒是佛身,佛之戒法执之于身,佛之教法闻之于耳,佛之心法观之于心,本源清净心地,则明明白白,了了然然,不增不减,真如如也。

  诸位戒子,好心出家,参禅学教,若不持戒,纵有空解,亦是轮回中人,无真戒必无真慧,离戒修定慧是魔外因,离定慧修戒名人天因,三学是为成佛因,故,当念律海汪洋,应毗尼严身,令戒香芬馥于大地,使戒定力生光明果德,再以德水法雨,霈泽六道有情,是真丈夫也!

 

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