当前位置:峨眉山佛教网 > 道场揽胜 > 朝圣路线
峨眉山朝圣之要略

峨眉山是中国佛教四大名山之一,又称大光明山、银色世界,是普贤菩萨行化之道场。1996年12月,峨眉山被联合国教科文组织世界遗产委员会列入“世界文化与自然”双重遗产。

“山因佛而兴盛,佛因山而扬名。”千百年来,峨眉山以“行愿”为代表的普贤文化以及悠久的佛教历史而蜚声中外。“愿”是普贤菩萨崇高之理想,“行”是菩萨精勤之实践。古往今来,峨眉山僧众正是本着普贤菩萨的“行愿”精神,精勤实践,为峨眉山积淀了丰厚的佛文化底蕴。

新世纪的今天,在党和政府及广大信众的支持下,峨眉山佛教协会会长永寿大和尚引领僧团,全山僧众同心同德,众志成城,勤修道风,庄严道场,令普贤道场焕然一新,为峨眉山佛教的发展翻开了新的历史篇章。

太虚大师倡导的人间佛教,使传统的佛教文化与中国的本土文化得以有机结合,发展和丰富了中国的传统文化,把富有中国特色的佛教带进了一个新的境界。

峨眉山作为普贤菩萨的应化道场,千百年来已成为佛教徒和佛教信众心中的朝拜圣地。人们通过朝拜峨眉山,亲近普贤菩萨,在实践普贤菩萨伟大行愿的同时,乞求菩萨赐予福慧,乐修般若。

按照太虚大师“人间佛教” 的精髓和佛教“一切法皆有‘体、相、用’之表征”,普贤菩萨的应化道场峨眉山则是其法体。若以佛教“佛”、“法”、“僧”三宝之寓意,以金顶为代表的峨眉山上段山好比普贤菩萨的头,寓意“佛”,表征朝圣之中心;以万年寺为代表的中段山好比菩萨的心脏,寓意“法”,表征菩萨修学行持之中心;以大佛禅院、报国寺为代表的低段山好比菩萨的脚,寓意“僧”,表征培养僧才、峨眉山朝圣之基础。以此而言,信众朝拜峨眉山,一进入大佛禅院,也就是开始进入普贤菩萨之体,简言之,朝拜要从基础开始,次第渐行。

在朝圣的基础阶段,首先要做好朝拜普贤菩萨的充分准备,学习掌握朝拜普贤菩萨的要领,树立一颗虔诚而坚定的朝圣之心。

随着朝圣线路的向前延伸,进入中段山后,信众心生清静,由浅入深地逐步领悟普贤菩萨行愿之精髓,感悟佛法之神圣,从而自觉地以佛法洗涤自己的心灵,获得欢喜之心。

峨眉山朝圣的最高境界当数来到了万众景仰的金顶。千座名山一个顶:巍巍宝顶之上,佛像庄严,寺宇辉煌,风光旖旎,气象万千,无不显现华藏世界的圆融与庄严。情景交融,清心涤虑,令信众眼界洞开,心胸震撼,顿感佛法的神圣和伟大,感悟亲近普贤菩萨的真谛,进而获得朝圣之圆满。

在整个朝圣过程中,信众经过耳濡目染,当有进入普贤菩萨法体之感觉,这种感觉使朝圣者相信:亲近普贤之体,即为自性普贤也。到峨眉山朝圣就是践行普贤菩萨的伟大行愿,以达到“大众认同、大众参与、大众成就、大众共享”和福慧双收、社会和谐的境界。

时时依止普贤菩萨,功德无量!

主办单位:峨眉山佛教协会|地址:四川省峨眉山市大佛禅院|邮编:614200

峨眉山佛教协会电话:0833-5590995

川公网安备 51118102000121号 | 蜀ICP备07002121号-1

您是本站第13963659 位浏览者