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《学佛者的信念》 第十二章 普皆回向愿


  复次,善男子!言普皆回向者:从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向,尽法界、虚空界一切众生。愿令众生:常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受。令彼众生,悉得解脱;究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽;我此回向无有穷尽。念念相续,无有间断;身语意业,无有疲厌。

  什么是回向

  我们每天讲完经都要带领大家回向。什么叫回向呢?回向,就是将所作功德回转来、归向某一个目标。对于学佛的人来讲,要把自己所修的一切功德,回转来归向某一种目标上去,叫做回向。回向的种类很多,有的人喜欢往生西方:「愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟吾身,不退菩萨为伴侣」。这是往生净土的回向。有许多人念经念佛之后,他的回向,要求佛菩萨保佑儿子平安,考上大学啊、媳妇生一个男孩、保佑生意好啊等等,当然这也是回向。不过这是小回向。一个人的心量小,回向也小。有些人因为比较自私的关系,他说我好不容易花钱作了一些好事,干嘛要把自己的功德回向给别人呢?那不是太不划算,太可惜了吗!如果你舍不得把你的功德回向给别人,出于一种自私的心态去做好事,去回向,那你的功德只有一点点。反过来说,你的心量无限,你所作的功德也就越大,把你所做的一切好事,回向给十方三世一切众生的身上,那么你的功德也就无限的大!所以回向有大回向、小回向。

  如何回向效果好

  如何回向效果才更好呢?普贤菩萨告诉我们:「言普皆回向者:从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向,尽法界,虚空界,一切众生」。这就明确的告诉我们,从第一大愿礼敬诸佛到第九大愿恒顺众生,所修的一切功德全部回转来,归向到尽法界、虚空界、一切众生身上去。也就是说:我们学佛不仅是为了自己,同时也是为了一切众生。「愿令众生常得安乐,无诸病苦。欲行恶法皆悉不成,所修善业皆速成就,关闭一切诸恶趣门。开示人天涅槃正路,若诸众生因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受。令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提」。将我们所做的一切功德,回向到哪里去呢?记住:不是回向给自己,而是要回向给一切众生。

  一定要发愿,愿把自己的种种功德回向给一切的众生,愿众生常常得到安乐,没有种种的病痛和苦恼。众生如果有不善的念头,要去干坏事,愿他们都做不成。众生如果修善业,要去做好事,愿他们立即就能办到。如果众生造下了恶业,要堕落到三恶道里去,愿恶道之门关闭起来,不让众生进去。愿为众生打开人道、天道、佛、菩萨、声闻、缘觉、等涅槃正当大门,让众生走入光明大道。假如众生,因为无始以来,积累了许多的恶业,招感极大的苦果,我愿意代替他们受罪。我愿众生脱离苦海,我愿众生登上涅槃的彼岸,早日圆成佛道!在座的每一位,我们倘能用普贤的心量,去回向所作的功德,那么,我们所得到的功德,将会像虚空一样广大。

  「菩萨如是所修回向,虚空尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向,无有穷尽。念念相继,无有间断,身语意业,无有疲厌」。菩萨所修回向,不是一天两天的事,而是尽未来际的。这一段经文,同前面各大愿的归结处相同,这里不再解释了。《普贤行愿品》十大愿王的内容长行这一部分,在这里就讲完了。

 

 

 

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