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专心修行办道普贤念念相随
  子琳法师,赐号慈受,初发心时依慈觉深悟诸法圆融妙旨,后参礼佛智裕禅师,精研明达诸佛心要。当时天竺国的慈福太后请师为做功德,并为师在山中修建道场,法师在山居住二十八年迹不入俗,讲演诸法微妙大义不断,一时禅风大振,法义远播,天下禅侣闻风而来者,无不钦佩法师的智慧辩才。宋大慧宗杲禅师,路经此山专程拜访,相互谈禅论道不觉达旦。并赞叹说:“时人只知老师有教,经山却许老师有禅。”并赠诗云:“悟得旋陀罗尼三昧,於一切得大自在。舌端之上海波翻,第一义谛无违背。”孝宗皇帝诏师问道:“朕欲读经。以何为要”。师曰:“《金刚经》、《圆觉经》最为要道”。帝问:“参禅如何?”师曰:“禅须自悟”。帝问:“何以为功?”师曰:“澄寂身心、久当自契”。帝又问:“后欲诏问当此有道之士为谁?” 师曰:“上天竺慧光”。孝宗皇帝不甚欣喜。一天,子琳法师召众僧说:“我为首座十八年,每天诵《妙法莲花经》一部作为日课,每于禅定,梦寐当中亲见普贤菩萨说法放光加持,自从任住持以来,就没有再见到普贤菩萨,由此深信‘领徒损已’的话是真实的。”法师便谢却一切人事,在茅庵经堂专精修证达半年时间,忽然书偈结跏坐化。时值寒冬大雪铺山.法体在龛中十多日,而体肤容貌温软如生,异香满山。     整理自《史传部T49》

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