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二子分财


  昔摩罗国有一刹利,得病极重,必知定死,诫敕二子:“我死之后,善分财物。”二子随教,于其死后,分作二分。

  兄言弟分不平。

  尔时有一愚老人言:“教汝分物,使得平等。现所有物,破作二分。云何破之?所谓衣裳中割作二分,槃、瓶亦复中破作二分,所有瓮、瓨亦破作二分,钱亦破作二分。如是一切所有财物尽皆破之,而作二分。”

  如是分物,人所嗤笑。如诸外道,偏修分别论。

  论门有四种:有“决定答论门”,譬如人一切有皆死,此是决定答论门。

  死者必有生,是应分别答,爱尽者无生,有爱必有生,是名“分别答论门”。

  有问人为最胜不?应反问言:汝问三恶道?为问诸天?若问三恶道,人实为最胜;若问于诸天,人必为不如。如是等义,名“反问答论门”。

  若问十四难,若问世界及众生有边、无边,有终始、无终始,如是等义,名“置答论门”。

  诸外道愚痴,自以为智慧,破于四种论,作一分别论,喻如愚人分钱物,破钱为两段。  

 

 

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