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正念生活——踏上旅程

    一旦我们触及到法喜带给我们的快乐,那么为超越痛苦所作的种种修行将容易进展,就着这种经历下的喜悦,将鼓励我们不断向觉者的方向迈进。

    佛讲过一个故事。从前有一个旅行者,在人迹罕至的森林中徘徊。忽然他发现了一条古人走过的旧路,借着模糊的脚印,他循着这条旧路前进,结果发现了古人居住过的城市、园林和岸边美丽的莲池,原来这是一座荒废的古代都城。

    回到本国,这个旅行者将他惊喜的发现向国王和大臣报告,说:“我在无人的森林里徘徊,发现了古人走过的旧路。我循着这条旧路前进,又发现了一座古人住过的城市,那里有园林,岸边有美丽的莲池。真正是古代留下的都城,诸位大人,希望我们能到那里建造都邑。”

    国王和大臣听完后,便在那里重新修建了城邑。不久这个城市就日渐兴旺起来,人们聚集到那里,过着繁荣昌盛的生活。

    讲到这里,佛说:“诸位比丘,同样的,我发现了过去那些正觉者走过的古道和古径,过去诸佛走过的古道或古径是什么呢?那就是八条圣道——正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。诸位比丘啊,这就是过去那些正觉者走过的古道和古径。只要循着这条老路前进,自然会知晓老死,引起老死的原因,停止老死的状态,以及停止老死的方法。”

    佛陀给我们指引了回归的旧路,并明确开示说:“比丘们,此是苦灭道圣谛,正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,八支圣道是导致于苦灭的神圣真理。”

    回归旧路的方法就是八正道。

    遵循于八正道,首先我们必须确立正见,也就是借佛的智慧对此世间生起正确的见解,了解它的实相以作出相应的行动。

    “诸比丘,怎样叫做正见呢?凡是知道苦,苦的生起,以及怎样灭苦的方法,这些称为正见。”

    正见的结果是通过思维,让我们认同佛陀对世间的解析,直下去体认自身的问题,反思生活的意义。我们在生活,更应该知道怎样生活,怎样究竟地生活。正见就是藉着智慧的觉照,希望我们能乐于远离苦,并为倾向乐而作出努力。

    “诸位比丘,怎样叫做正思维呢?凡有意离开迷惑的世间,不愿怀有恶意,不想侵害他人,这些称为正思维。”

    正思维的作用是希望通过正见的指引,让我们重新来审视人生的意义,重新树立生活的目标。

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