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「卍」字----佛的标志
作者:刘继芸    文章来源:香港佛教    点击数:5711    更新时间:2007-2-11

     

      「卍」字----佛的标志
  佛教中的「卍」字不仅是佛陀的「三十二相」之一,称为「吉祥海云相」,而且还是佛教建筑或器物上常用的装饰图案。从一定意义上说,卍字已经成了佛教的一种象徵。
  卍字在梵文中作Srivatsalaksana,音译为「室利靺蹉洛刹曩」。北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中,译此语为「万」字;而鸠摩罗什和玄奘都译为「德」字,取万德庄严之意。武则天长寿二年(公元六九三年)制定卍读「万」音,在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说「主上(武则天)制此文,着於天枢,音之为万,谓吉祥万德所集也。」印度以右旋为吉祥,如礼敬佛或塔,要求右绕三匝;佛眉间白毫右旋婉转等。因此有人认为古来写作「卍」形有误,如《楞严经》卷一就有「即时如来,从胸卍字,涌出宝光」,而唐代慧琳《一切经音义》卷二十一却认为应以「卍」为准。
  从广义来看,卍是古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象徵,在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现,婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。那麽,中国古代是否也出现过卍字图案呢?
  一九八O年在青海民和县出土了一件新石器时期的彩陶卍字纹长颈壶。壶的周围有四个卍字形的图案,线条圆熟,勾画清晰。图案的空间位置分布均匀,不类草创之作。据一部反映我国观察彗星历史的科教影片的介绍,在一座战国时期的古墓中刻有星座的标座,其中彗星的标志即作卍字形状。
  根据资料判断,早在六、七千年前的新石器时代遗址中,就有卍字形的图案出现。出土这种图案的地区十分辽阔,包括甘肃、青海、广东、内蒙等省区在内,说明在远古时代我国先民对这一神圣的符号并不陌生。中国卍字符号的出现不仅早於佛教的传入年代,而且早於佛教在印度的起源年代。卍字是我国先民自己创造的一种代表某种崇拜对象的符号,并非伴随佛教而来,也不是武则天制造的。至於近代德国的纳粹党即「国家社会党」的党徽「卐」字,由於「国家」和「社会党」的德文字头均为两S交错而成「卐」形。希特勒认为「卐」字象徵「争取雅利安人胜利的斗争的使命」,因而於一九二○年用作纳粹党党徽。应该指出的是,这与上述佛教的意旨没有丝毫的关系,要加以严格区别。

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