法门龙象
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智严
作者:未知    文章来源:互联网    点击数:3705    更新时间:2010-12-17


    智严(约4一5世纪),生卒年月不详,早期西行求法高僧之一。西凉州(今甘肃黄河以西地区)人。弱冠出家,即以精勤著名。每欲博事名师,广求经论,乃西度葱岭,进入罽宾,住摩天陀精舍,从佛驮先习禅,三年成就,功逾十载,备受攀重,道俗敬仰。时有佛驮跋陀罗者,亦罽宾国内禅匠,“常欲游方弘化,备观风俗”。严闻之,经佛驮先推荐,请其东来弘化中土。跋陀罗嘉其至诚,乃欣然应允。于是二人逾越险阻,来到关中,住长安大寺,弘布禅法。未几,跋陀罗横遭驱摈,同住禅侣,亦皆星散。智严与道友二人移居山东精舍,专心修禅。

    晋义熙十三年(公元417年),刘裕领军西克长安,旅游观山水,有主恢同行,至山东精舍,见三僧默坐绳床习禅,奇之,访诸耆老,皆云“三僧隐居,求志高洁”。恢乃禀刘裕迎三僧至建业(今南京),但彼等皆不愿行,恳请再三,严乃一人同行。初住始兴寺,但“严性虚静,志避嚣尘”,恢又为之另建精舍于东郊,取名“积园寺”。

    智严从罽宾回国时,带来梵经多部,因习禅观,未克翻译。直至宋元嘉四年(公元427年),始与释宝云(亦早期求法高僧之一)于积园寺译出。

    智严为南朝汉人译师之一,他同宝云译经多少,历代《经录》各说不一。僧佑《出三藏记集》卷二说智严译经只有三部十一卷。隋费长房《历代三宝记》卷十与唐道宣《大唐内典录》卷四载均为十四部三十六卷。然唐智升《开元释教录》卷五则减为十部三十一卷,减少四部五卷之理由,智升未作说明。兹据《开元录》列出经名及卷数如下:

    《无尽意菩萨经》六卷、《法华三昧经》一卷、《广博严净不退转轮经》四卷、《四天王经》一卷、《普唯经》八卷、《净度三昧经》一卷、《菩萨璎珞本业经》二卷、《生经》五卷、《善穗优婆塞经》一卷、《阿那含经》二卷。

    据有关史料记载,智严出家之前曾受五戒,因有所亏犯,故后虽受具足戒,但恐未能得戒,竟成心病。为决此疑,严晚年再次泛海,远游天竺,得明师指点,谓已得戒,严大喜,于是启程回国,行至罽宾,无病而卒,世寿七十有八。

    智严一生,注重禅观,不计名利,不图享受。梁慧皎《高僧传》卷三称赞他“清素寡欲,随受随施......禀性冲退,不自陈叙。故虽多美行,世无得而尽传”。于此可见其德业高尚,堪称佛子楷模。尤以晚年重游天竺,葬身异城,其献身精神,实可钦敬。

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