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你有心吗?
作者:智海    文章来源:佛教在线    点击数:2763    更新时间:2008-6-29

古人对心的解释是:“三点如星象,弯钩似月斜,地狱从中生,作圣(佛)也由它。”

钓杆已在阎君手,切莫从前再犯钩!说的也是一个心。心是人和高等动物身体内推动血液循环的器官。心的概念与“识”、“意”等概念相同。

心也是佛教名词,梵语Citta的音译,音译“质多”, “质多耶”, “质帝”等。心作为一种精神现象的总称,泛指一切精神现象,如“三界唯心”, “一心三观”等。


其实佛法,简单地说,也就是心法,心法也就是佛法。整个佛法也就是对心的一种诠释,如佛法中讲的心所、心王、心法、菩提心、慈悲心、真如心、四无量心等等。由此可知,佛法所讲的,莫过于一个“心”字。

众生的无明烦恼、快乐忧愁,无不起于自心,心是支配大脑、语言和行为的主导因素!什么心慌意乱啦,心惊胆战啦,心血来潮啊等等,都是从心灵深处生起的欢喜与惶恐。所以佛教中讲:“心生则种种法生,心灭则种种法灭。” 《净名经》也云:“心净则国土净,心染则国土染。”

我们对现实生活中的善恶美丑,好坏真假等现象,表现得非常敏感,对善的、美的、好的、真的事情就喜欢,就贪爱;相反对恶的、丑的、坏的、假的事情就讨厌,就瞋恨。这些所有的现象都是来源于我们的自性,我们的内心。其实我们所能见到的或实或虚的性体,都是我们自心的显现。 《大佛顶首楞严经》中说:“如是见者,是眼非灯。眼能显色,如是见性,是心非眼。”在《大方广佛华严经》中也说:“万法所生,唯心所现。”又说:“应观法界性,一切唯心造”说的就是这个道理。

心有真心有假心,有正心有邪心,学佛修道之人,要时刻拥有一颗真心、道心、佛心!真心、道心、佛心,就是如来藏心!如来藏心也就是真如佛性!因此佛教说:佛即是心,心即是佛,即心即佛,即佛即心,是心是佛,是佛是心,是心作佛!在许多大乘经典中,都谈到佛既是心,佛法既是心法的理念。如《地藏菩萨本愿经》云: “诸法性如是,心如工画师”。又云:“应知佛与心,体性皆无尽……”

心,每人都有一颗,形相似,字相同,非常简单,总共只有四画,写起来随心应手。可是将心加以比较,那就千姿百态,千差万别啦。心有美丑善恶,有好有坏:心有快乐痛苦,有悲有欢:心有温暖寒凉,有冷有热。真是形形色色,多种多样,千变万化,这就是所谓的心。

心又与新谐音,从新开始,也就是从心开始,所以目前全国上下都在提倡构建和谐社会——从心开始!记得有句话说:“存好心,说好话,做好事”。把这九个字落实到我们的生活中,善用其心, 自净其心,消除那些恶心,贪心,杀心,私心,增加些爱心,悲心,诚心,好心,共同构建心心相印的和谐社会。

心,三点一弯钩就是心。认真处事叫用心,宽厚祥和叫慈心,多行益事叫发善心,欲望过高叫贪欲心,追求名利叫虚荣心,只为自己叫私心,勤学好问叫虚心,痛恨他人叫嗔恨心,猜疑别人叫怀疑心,由己所欲叫随心,寡欲无求叫清心,快乐舒畅叫开心如此等等。好多哦,说了这么多心,就是真诚希望大家能有一颗菩提心、平常心、平等心、慈悲心、真如心。因为佛由心成,道有心学,德有心积,功由心修,福有心作,祸有心为。让同参道友们在菩提道上同修共进,成就无上佛果,皆本于真妄一心也!

 

 

 

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