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峨眉山佛学院礼请南京大学傅新毅教授来院开展讲座

  2021年6月6日下午,峨眉山佛学院礼请南京大学傅新毅教授来院开展主题为《从唯事到唯识》的专题讲座,佛学院全体师生参加了讲座,讲座由学院副院长法源法师主持。

  傅教授以“空之所余”为线索,从《菩萨地•真实义品》的两种自性,到弥勒论中“空之所余”的演变,详细讲解了“假说自性”与“离言自性”、《辩中边论》对“中”与“边”的辨别等。“空之所余”是指虚妄分别与空性,“此中唯有空”是虚妄分别中有空性,由此就有解脱的可能,而“于彼亦有此”是空性中也有虚妄分别,由此空性不能被如实认知,而有有情的流转。傅教授讲到,中道就是对“有故”、“无故”、“及有故”的如实认知。“有故”是有虚妄分别;“无故”是无能、所二取;“及有故”是在虚妄分别中,有空性作为其法性存在,在空性中,也有虚妄分别以法的形式存在。按照《中边论》的看法,这才是符合《般若经》所谓“一切法非空非有”的中道之说。

  最后,傅教授分别讲解虚妄分别和三性的定位。虚妄分别显现为境的识,即显现为义、有情、我、了别四境的识。这样,所谓“唯事”、“唯有”,这个“事”与“有”就是指识。与之相对作为能、所二取的四境则是无,这就成了识有境无的唯识学说。而三性的定位中“唯所执、依他,及圆成实性,境故、分别故,及二空故说”,能、所二取的境是遍计所执性,虚妄分别的心识是依他起性,而能、所二取无的空性是圆成实性。此次讲座大家仔细聆听,认真记笔记,获益匪浅。

 

 

 

2021-06-08 17:05

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