普贤菩萨行愿无尽,万行庄严,来到普贤菩萨的道场峨眉山参访修学,就应该将自己的虔诚之心体现在领悟普贤菩萨的“行愿精神”上来。“愿”是菩萨的崇高理想,每个人都应当为自己的人生做个很好的规划,树立自己的人生目标。 有了目标还必须要有行动,这就是“行”。普贤菩萨的“行”就是要我们去精勤实践,大行无尽,所以,“普贤行”对于我们众生的生活是有着很强的针对性和指导性的。

  永寿法师,1963年出生于四川富顺,1982年在峨眉山万年寺依满明老法师剃度出家,1985年在宝光寺受具足戒后依止遍能老和尚学修,峨眉山凿井堂第十七代方丈、曹洞正宗第六十五世衣钵传人。

  法师以《华严》思想及普贤菩萨“行愿”精神为指南,创造性地将曹洞宗的修证理论结合峨眉山实际,择机契理地提出了建设峨眉山普贤道场朝圣、修行、教育“三个中心”的新理念,并提出了峨眉山佛教走人间佛教之路、积极入世的 “五妙共品”新思路,并将其贯穿于金顶华藏寺改造、建设金顶十方普贤铜像和恢复大佛禅院的建设中。

  法师现任中国佛教协会副会长,四川省佛教协会会长,峨眉山佛学院院长,乐山市佛教协会会长,峨眉山佛教协会会长等职。

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《中国峨眉山首届佛教文化书画篆刻艺术展作品集》序

  公元二零一零年元旦,岁在己丑之末,时乃冬月十七,适逢阿弥陀佛诞辰之日。是日也,乾坤朗朗,巴蜀煌煌;峨眉献秀,佛境重光。天下丹青,献艺名区;神州墨客,吟咏讲堂。我佛慈悲,远迎贵客;诸僧善为,尊尚书香。

  佛祖西来,妙理尽融华夏;大江东去,禅心悟透尘寰。古往今来,佛门不离世间文化;星移斗转,伽蓝珍藏艺术佳作。想东坡居士,怀禅心,透画理,精启湖州竹派;念弘一法师,知格律,晓金石,妙传律宗善言,佛教文化无不从其艺术创作中,诠释出完美隽永之思想境界。

  书画与佛门相通相解,禅风与文化相汇相融。抚今追昔,佛门文化有无数名作佳篇享誉世界;继往开来,书画禅意让多少名人雅士梦归道场。峨眉山佛教,始自东汉,盛于宋明,绵延至今,文蕴深厚。今值世纪之初,峨眉山佛教协会确立了峨眉山佛教道场建设与佛教文化共建共荣、协调发展的新理念,前者以“三个中心”为旨,后者以“五妙共品”为纲,其中又以诗词、书画、园艺为五妙之首也。

  为弘扬佛教文化,传承中华文明,宣扬佛陀济世利人之本怀,演绎普贤行愿无尽之精神,充分展示普贤道场博大精深的佛教文化底蕴,我们以“书画艺术、行愿峨眉”为主旨,策划了此次活动。

  己丑仲夏,峨眉山佛教协会“中国•峨眉山首届佛教文化书画篆刻艺术展”组委会,发函诚邀广大书画篆刻家惠赠墨宝,缘结普贤道场。此举得诸方家鼎力支持,方有今日之文星云集、画师接踵之盛。展厅之内,旃檀与墨香一味;画册之中,宝像共金石辉映。

  盛世盛缘,佛门欣逢雅事;高山流水,艺坛长有禅心。普贤颔首,僧俗开颜;峨眉增色,绵绣万千。善哉善哉,诚哉斯言。

  忝此为序,阿弥陀佛。

峨眉山僧  永寿  
二零零九年冬月吉日

2009-12-13 15:37

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