2011年9月29日，以“众缘合和、天下大同”为主题的中国大同“两岸三地”佛教文化交流会，在山西省大同市王府至尊酒店吉祥厅隆重举行。来自两岸三地的诸山长老、专家学者200余人齐聚大同，共同围绕“佛教文化与和谐社会建设”、“佛教文化与大同发展”、“佛教文化与思想道德建设”等进行了研讨、交流。

    山西省委常委、统战部部长聂春玉，国家宗教局办公室主任陈红星，国家宗教局海外司副司长、国家宗教局发言人赵建政，省委统战部副部长、省宗教局局长边根棠，省委统战部副部长王建新，大同市委常委、统战部长姚生平，市政协副主席陈昌辉，中国人民大学佛教研究所所长方立天教授，中国社科院学部委员、佛教研究中心主任魏道儒教授，香港亚太宗教文化交流中心主任王志远教授，南京大学中华文化学院院长赖永海教授，大同古城保护和修复研究会会长安大钧，北京师范大学哲学与社会学学院徐文明教授等省市领导与专家学者出席开幕式。

    中佛协副会长、山西省佛教协会会长妙江法师，中佛协副会长、江西省佛教协会会长纯一法师，中佛协常务理事常大林，台湾中华佛寺协会创会会长净良长老，国际华严学会会长、台湾大华严寺导师海云继梦法师，香港僧伽协会会长绍根长老，港澳东井圆佛会会长林东先生，澳门中华宗教文化交流协会会长刘国梁先生，大同市云冈灵岩寺住持道然法师等两岸三地的佛教界大德法师、居士等出席开幕式。

    开幕式由陈昌辉副主席主持。姚生平部长在致辞中代表市委、市政府向参会的各界人士表示诚挚的欢迎和良好的祝愿，向来宾简要介绍了大国作为中国首批历史文化名城所拥有的丰富历史遗存和丰厚文化底蕴，寄望各位宗教界人士和专家学者借交流会的契机，共同挖掘大同厚重的历史，复兴大同灿烂的文化，共建和谐社会、世界大同。

    陈红星主任代表国家宗教事务局对会议的举行表示热烈祝贺，向与会的各位嘉宾，特别是出席会议的台湾、香港、澳门佛教界的朋友们表示欢迎和诚挚的问候。讲道“大同”本身就包涵着“大同世界”的意思。大同作为佛教传入较早的地区之一，佛教文化底蕴深厚。可以说，大同不仅是中国的古都，也是佛教的福地、胜地。大同可以依托丰厚的文化资源，发展文化旅游产业大有可为，完全有条件也有可能成为世界旅游名都，成为国际旅游终极目的地。

    妙江法师代表中国佛教协会和山西省佛教协会对交流会的召开表示祝贺，并向支持和关心大会召开的大同市有关部门表示感谢。妙江法师在发言中讲到佛教文化是中华传统文化一个不可或缺的组成部分，佛教的思想为“和谐社会”的理念提供了广阔的思路与空间，并寄望于大同各界佛弟子尊佛教诲，知恩报恩，顺应时代发展，契合社会需要，奉献自我，携手弘展大同佛教文化，为共创大同美好明天作出了积极贡献。众缘和合，努力成就凡事必将成就；世界大同，众生欢喜诸佛必然欢喜。

    开幕式结束后，上午的佛教文化交流会由山西省佛协副会长兼秘书长法海法师主持，纯一法师、净良长老、常大林先生、海云继梦法师、绍根长老等大德法师相继围绕大同佛教的产生的历史、发展、及大同佛教对社会的影响、对构建和谐社会所起到的作用等方面，运用佛教思想，多角度、多层次的进行了阐述交流，尤其是港澳台地区的法师谈到大同佛教对两岸三地的不同影响及各自与大同的渊源等。

    下午，会议由魏道儒教授主持，与会的专家学者先后发言。安大钧所长在简单的开场白中，点出佛教文化交流会召开的目的；方立天教授以“大同历史文化与民族关系走向”为题，开创性、高角度地指出佛家思想在广度和深度对民族融合的作用，并建议建设佛教民族博物馆等；赖永海教授作了“佛教文化与社会和谐探讨”的发言，对主旋律构建和谐文化社会，提出中国佛教注重现实人生，体现了近现代“人间佛教”太虚大师的特点，实现身心和谐，培养健康心理；丁明夷教授对“雕藏经注重修太阴寺研究”，讲述了我国大藏经的历史、源流，并总结山西大同大藏的特点，大藏经雕造史的考究；尕藏加教授从藏传佛教的角度，阐述了多元宗教文化与和谐社会，共同构建多元文化融合，文化多样性才能不断的融合文化多元，造成了民族文化交流，大同地区与其他地区文化的比较。刘元春以”关于佛教服务现实社会的想法”，提出”现代社会存在的什么问题“、”现代佛教能作些什么“引人深思，当下人民信仰缺失，扭曲的价值观，在物欲横流的社会中追求、高尚社会责任、自我迷失，佛教应该发挥其作用，佛教中的自我忏悔精神，佛教的终极关怀有助于社会信仰，有助于改善社会，积极与入世，完善人格，佛教文化的精神内核与旅游的关系不喧宾夺主，不违背精神的标准，现代社会针对性，可操作性强，目的明确——佛教服务于社会；徐文明教授从学术考究的角度，作了“平城佛教与活陀禅师”的发言，讲述禅师与平城的渊源，孝文帝时期，禅师注重实修，后到嵩山，受到达摩影响，成为一名有影响力的禅师；王公伟教授演讲的“我心目中的大同”，从古都的大同、佛教的大同、云冈的大同的角度，阐述了佛教在社会发展和民族融合的作用；纪华传教授大同佛教文化的特点及其历史意义，佛教民族化，佛教制度中国化，僧官制度，佛教丛林制度——僧团管理制度，佛教思想的社会作用，佛教艺术在社会上的重要意义，观佛趋向，禅法奠定佛教思想基础；尚荣博士对大同佛教雕塑研究和建设的认识，从佛教的雕塑艺术的角度，对云冈石窟的佛像艺术进行分析研究；黄崑威先生从历史上发展的过程中，总结佛教发展的历史的特点，说明佛教文化的变迁与时代的融合密切相关；中国佛学院戒毓法师以”大同启示，大同文化“为题，降到南北朝是中国佛教第一高峰，随着隋唐时期的佛教走向世界，汉民族与匈奴、鲜卑族民族之间的融合，使得佛教迅速升华到信仰的层次，信仰是建立在互相尊重的基础上的，先进的文化促使了佛教文化的繁荣发展。

    最后，魏道儒教授对交流会作出三点总结，首先感谢下午11位专家学者、法师的精彩发言，大家有针对性地对大同佛教的内涵、地位进行多层次交流，提出不少有意义、有价值的建议；第二，感谢来宾、诸位嘉宾认真聆听会议发言，感谢与会大众的；到场的媒体朋友、会议的组织者对会议的认真负责，提供一个良好的环境，达成共识，意想不到的成功，评价甚高。专家学者分别从不同的角度，结合云岗石窟的佛教艺术文化进行研究，就佛教文化与和谐社会建设、佛教文化与慈善事业、佛教文化与大同发展、佛教文化与思想道德建设、大同佛教文化与大同城市精神、北魏平城佛教在中国佛教史上的地位、大同佛教的民族性格、大同佛教的皇家气象等展开讨论与交流，这对于弘扬佛教文化和推动大同文化发展都具有重要意义和深远影响。

交流会现场