追思峨眉山通永长老

峨眉山佛教协会会长  永寿 

各位领导、各位法师、
各位居士、大德和来宾：

    七天前，峨眉山历经一个多世纪岁月的高寿长者，德高望重的上通下永长老在报国寺舍报示寂，海天同哀，众等悲仰！今天，我们又怀着无尽的哀思，在这里隆重追思和深切缅怀长老的厚德与风范。

    通永长老，俗姓董名明开，19世纪末生于贵州大方县。1942年发心在峨眉山净土宗道场大坪净土禅院出家，礼普明上人为剃度恩师，赐法名通永，他是峨眉山有名的“大坪五通”之一。1944年在成都文殊院受具足戒并住堂学修3年，回山后受派乐山五通桥多宝寺弘法2年，解放初期返峨眉山常住。

    通永长老一生爱国爱教，维护常住，坚守戒律，信仰弥坚；禅净双修，归向净土，精勤不懈，始终保持僧衲本色，为全山僧众信仰、修证之楷模，在众弟子和僧众中拥有崇高的威望，影响遍达海内外。

    长老年轻时曾拜师习武。初入中年，有感于时局不宁，最终选择佛门，来峨眉山发心出家。长老虽然读书不多，但对自己的人生选择，却矢志不渝，以实修精证为主课，将生活中的种种艰辛当作是对自己的磨练，不折不扣地践行普贤菩萨行愿精神。出家后，长老每日不辞辛劳，下山从峨眉县城脚庙三教寺挑运生活必需品回山，往来百余里山路，坡陡路险，长老挑着百余斤的担子往返其间，一步一句，默念佛号，坚持修持从不间断。在文殊院住堂其间，长老发心坚持为众供水，至今文殊院还有健在老法师称长老为“水头师”。 1949年，长老受派驻守五通桥多宝寺期间，曾遇寺院短粮缺食，每日早出晚归，到山下十多公里外的竹根镇私商粮店打工，将其所得悉数以供寺院日用，深得僧众敬仰。四川禅宗大德袁焕仙居士在峨眉山大坪净土禅院主持“禅七”期间，长老苦行供众，承担补给工作，任劳任怨。第四日方进堂参悟，蒙普贤愿王菩萨威神之力，顿悟本来、见自心性。后将自己所悟到的禅宗心法请教接引殿方丈圣钦大和尚，得到印证。至此以净土为家，声声佛号不绝于口，日诵数万，从无改变，以为常课。

    长老道心坚固，勤修戒定。自1962年起，担任净土禅院监院以来，连续当选峨眉山佛教协会第二、三、四届理事，直至1986年。文革非常时期，长老甘冒扣帽子、挨批斗风险，也坚持在山农禅耕作。每在寺院艰难时刻，现威猛相，以身护法，尽显以寺院为家，护持普贤菩萨道场的至诚本色。党的十一届三中全会后，拨乱反正，峨眉山寺院交由僧众自主管理，长老得以重披袈裟，由于净土禅院已被拆毁，遂于万年寺常住。1991年，峨眉山佛教协会任命长老为万年寺都监，历8年。自1999年9月到2010年4月，佛协第七、八两届理事会连续礼请长老为名誉理事。第九次代表会议，佛协特邀长老为会议代表。2008年6月，长老被乐山市文化局命名为峨眉武术的代表性传承人；2010年4月，又被峨眉武术联合总会礼聘为顾问。

    长老一生参禅念佛，真修实证，为人极为自谦。多年来经常都在讲“有志不在年高，年高要有德行”。扶助后学，孜孜不倦，强调“持戒为精进，念佛最把稳”；开示弟子，反复叮嘱要“少说话，多念佛”，“专心念佛，念来一心不乱，比你开悟还好”；要求“不说别个长，不说别个短”，“要检查自己缺点，才好用功”。自谓“对外无所求，对内无所得，就是最快乐的时候”。

    长老慈悲喜舍，弘法度生，梵行高远，德泽普被。移住报国寺后，长老经常坐在佛像开光处，一面念佛，一面为有缘众生赠送念珠，并一一婆心劝诫：“念佛！念佛！”，深心强调“念佛就能够成佛”，为众生种下成就佛道的菩提种子。多年来，长老赠送信众的念珠已超过十万之数。信众捐助的供养，长老除用于放生济困、赈灾助人诸多善事外，悉数用于护持常住、奉侍三宝，已为常住捐资数十万元。

    各位法师！上通下永长老安祥舍报，令我辈后学倍增悲仰。今天，我们缅怀长老，就是为了继承他一生爱国爱教，坚定信仰、坚持戒律、坚守净土的精神；继承他一生精勤实证，维护常住，始终保持僧衲本色的传统；学习他一生扶助后学，念佛开示，慈悲喜舍，弘法度生的德行。我们追思长老的厚德与风范，就是要让全山僧众见贤思齐，奋发向上，时刻不忘长老教导：交身心于常住、付性命于龙天。为佛法长久传承、慧灯永续；为建设人间净土、利益大众；为促进经济社会的发展，精进不懈，努力修学，贡献智慧和心力！

    “花落还开，水流不断”。我辈虔诚祈愿长老不舍众生，倒驾慈航，乘愿再来，普利人天！

      谢谢大家！
      阿弥陀佛！

2010年5月5日