普贤菩萨行愿无尽，万行庄严，来到普贤菩萨的道场峨眉山参访修学，就应该将自己的虔诚之心体现在领悟普贤菩萨的“行愿精神”上来。“愿”是菩萨的崇高理想，每个人都应当为自己的人生做个很好的规划，树立自己的人生目标。 有了目标还必须要有行动，这就是“行”。普贤菩萨的“行”就是要我们去精勤实践，大行无尽，所以，“普贤行”对于我们众生的生活是有着很强的针对性和指导性的。
永寿法师，1963年出生于四川富顺，1982年在峨眉山万年寺依满明老法师剃度出家，1985年在宝光寺受具足戒后依止遍能老和尚学修，峨眉山凿井堂第十七代方丈、曹洞正宗第六十五世衣钵传人。
法师以《华严》思想及普贤菩萨“行愿”精神为指南，创造性地将曹洞宗的修证理论结合峨眉山实际，择机契理地提出了建设峨眉山普贤道场朝圣、修行、教育“三个中心”的新理念，并提出了峨眉山佛教走人间佛教之路、积极入世的 “五妙共品”新思路，并将其贯穿于金顶华藏寺改造、建设金顶十方普贤铜像和恢复大佛禅院的建设中。
法师现任中国佛教协会副会长，四川省佛教协会会长，峨眉山佛学院院长，乐山市佛教协会会长，峨眉山佛教协会会长等职。
金牛古道，剑门雄关，古蜀咽喉，翠云蔽天。五丁开山，蜀门始敞，栈道千里，无所不通。中原文明沿路入蜀于秦季，如来教化经此来川肇魏晋。汉侣梵僧，往来此道，教化所及，蔚然成风。自此，佛寺梵刹，星列雄关内外；庄严圣像，生辉宝殿其间。古道有寺，名觉苑焉，始创盛唐，中兴明初，尤以明代佛传壁画，巴蜀稀有。
觉苑梵刹，丘壑幽静，绘本师八相于大雄宝殿之壁。观乎壁画盛况，洋洋十四铺、二百有九幅，画面活跃生动，和谐统一，气势贯通。工笔重彩，线描与沥粉堆金结合；造型优美，人物与山水云树有序。可谓天资高洒，化奥义为画卷；栩栩神态，解佛理作教化。曹衣吴带，尽是丹青妙笔；以像表法，诚为释经圣手。
叹曰：佛传壁画照耀人心，目不暇接矣！我佛之智慧慈悲，著见于庄严相好；菩萨之愿力功德，示现于荡荡仪行。教理行果，尽揽其中。
若以思想教理之宏富论，亦叹为观止也！悟三界唯心，万法唯识，六趣轮回，非有主宰；发无上菩萨之心，成正等正觉；于佛起崇高之想，生敬爱之情，三界导师，四生慈父，悲智双运，定慧齐圆，自此皈依，乃众生之大幸也！
示佛教之教义，演因果之正理，布修行之要道，及佛菩萨功德愿力之伟大崇高，于此画中，展现无遗。其志非求福田利益，盖以艺术作佛事，弘教救世，发人净信，同趣佛道也。
然此煌煌巨制，却藏于深山古寺而识之者寡，惜哉！所幸今逢盛世，国运隆昌，唐李去远，圣教显扬。该佛传壁画经整理后出版，以传布于世，光大发挥。编者嘱余作序，感其深心宏量，上符圣教，下应时机，诚为善举，欣然命翰。
（《剑阁觉苑寺明代壁画》，文化艺术出版社，2010年版）
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