峨眉山佛教网

	在家信佛有禁忌吗？
	为何放生？如何放生？
	为什么拜罗汉与四大天…
	为什么拜菩萨？
	为什么拜佛？
	佛教寺院的日常功课
	如何做佛事？
	烧香拜佛不是交保护费…

您现在的位置：中国-四川-峨眉山佛教网 >> 菩提觉路 >> 学佛入门 >> 文章正文

佛教中的大千世界有多大？

作者：赵朴初居… 文章来源：凤凰华人佛教点击数：更新时间：2007-8-3 【字体：小大】

　　佛经中说，一个日月系，为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山，即是一个小世界。须弥山的问题，至今仍是佛教学中的谜，一些开明的看法（如日本学者），说是出于印度古老的传说，佛陀在世时，仅是假用传说来阐明佛法，传说中的须弥山或有或无，不是佛陀所要阐明的目的，佛陀的目的，乃是利用须弥山的传说而阐明觉世济民的佛法。

　　小世界的范围，既是一个日月系，那该是指太阳系或恒星系了，因为每一恒星，均有若干的卫星，恒星都是日，卫星都是月。对太阳而言，月球固是月，地球等九大行星，也是卫星也是月。

　　一千个小世界，称为小千世界。小千世界每一小世界的范围，是由一个须弥山至色界的梵天。

　　一千个小千世界，称为中千世界，中千世界每一中世界的范围，到达色界的光净天。

　　一千个中千世界，称为大千世界，大千世界每一大世界的范围，到达色界的光音天。

　　大千世界，是由一千小世界，累进千倍为中千，再由中千累进千倍，一共经过三次千数的累进而成，所以称为三千大千世界，其实只是一个大千世界而已。

　　大千世界的统治者，是色究竟天的大梵天王。

　　每一个大千世界，都有一位大梵天王，大千世界有无量无数，大梵天王也有无量无数。我们这个大千世界总称为娑婆世界，每一大千世界，即为一佛的化区，释迦称为娑婆教主，原因即在于此。

　　我们所处的地球，乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已，释迦为了普化他的化区，所以要用千百亿化身，才能应化周全，虽化千百亿身，仍在娑婆世界的一个大千世界中而已。

　　由此可见，佛教的世界观，非常的广大而又合乎近代天文学的观点。

文章录入：admin 责任编辑：admin

【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】

　设为首页　|　加入收藏　|　联系站长　|　友情链接　|　您是本站第位浏览者