法门龙象
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法照
作者:莲宗正范    文章来源:莲宗正范    点击数:2454    更新时间:2011-8-1


    师讳法照,不详其所出。大历二年,居衡州云峰寺;慈忍戒定,为时所宗。一日,于僧堂粥钵中,呈五色祥云,云内现山寺。寺东北有山,山下有涧。涧北有石门,门内复有一寺,榜曰“大圣竹林寺”。他日复于钵中见云中数寺,池台楼观,万菩萨众,杂处其中。以所见问知识。有一僧曰:圣神变化,不可情测;若论山川势面,乃五台也。

    四年,师于郡之湖东寺,开五会念佛道场,感祥云弥覆,云中现楼阁;阿弥陀佛及二菩萨,身满虚空。衡州举郭,咸焚香瞻礼,良久方灭。师复遇一老人谓曰:汝曾发愿往金色世界礼觐大圣,今何辄止?言讫不见。师遂与同志数人,远诣五台。五年四月六日,至五台县佛光寺。其夕四更,遥见异光照身,即之,行五十里,得一山,山下有涧,涧北有一石门。见二童子,自称善财、难陀,引至一寺,榜曰“大圣竹林寺”;如钵中所见,金地宝树,以为庄严。入寺登讲堂,见文殊在西,普贤在东,坐师子座,万众围绕,而为说法。师作礼问曰:末代凡夫,去圣时远,知识隘劣,障垢尤深,佛性无由显现。佛法浩瀚,未审修何法门,最为其要。文殊告曰:汝今念佛,今正是时。诸修行门,无过念佛,供养三宝,福慧双修,此之二门,最为径要。我于过去劫中,因观佛故,因念佛故,因供养故,得一切种智。是故一切诸法,般若波罗蜜,甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生。故知念佛,诸法之王。师又问:当云何念?文殊言:此世界西,有阿弥陀佛;彼佛愿力,不可思议。汝当继念,令无间断;命终决定往生,永不退转。语已,二大圣,同舒金臂,摩师顶曰:汝以念佛故,不久证无上正等菩提。若善男女等,愿疾成佛者,无过念佛,则能速证无上菩提。师欢喜作礼,辞而退。二童子送出寺门,举头忽失所在;乃立石标记其处。至四月十三日,师与五十余僧,同往金刚窟,虔心礼三十五佛名。师礼才十遍,忽见其处广大严净,琉璃宫殿,文殊、普贤俱在一处。复独诣金刚窟所,愿见大圣,以身扑地。见梵僧佛陀波利,引入一院,额曰:“金刚般若寺”。异宝庄严,光明闪烁。师虽历见灵异,而未语人也。

    是年腊月,于华严寺,入念佛道场,忆二大士,记我往生,乃绝粒要期,誓生净土。至七日初夜,正念佛时,见一梵僧人谓曰:汝所见台山境界,胡不传示世人?言毕不见。师心异之。翌日,又见梵僧语如前。师曰:非敢秘圣道,恐生疑谤耳。僧曰:大圣文殊,现在此山,尚招人谤,汝何惜焉?但以所见境界,普告众生,使见闻者,发菩提心,作毒鼓缘耳。师即遂忆所见,录随师至金刚窟,及立石标记处,瞻仰旧迹。大众悲喜未已,忽闻钟声,其音雅亮,节解分明,众愈惊异,知师所见不虚。因书于屋壁,愿见闻者,共发胜心。后往竹林寺,于题额处,建寺一区,仍号竹林焉。师于是笃志念佛,日夜无旷。忽见佛陀波利谓曰:汝华已就,后三年华开矣。腊月一日谓众曰:吾行矣!端坐而逝。师尝于并州五会念佛,感代宗皇帝宫中闻念佛声,遗使追寻,乃见师劝化之盛,遂召入京,封国师。教官人念佛,亦及五会,号五会法师。

    赞曰:

    以文殊金口,宣扬念佛法门。祖师凡身,亲历五台圣境,城浩劫中,难遇难逢,其大因缘也。揆厥本旨,无非大菩萨入五浊恶世,化导群迷,令早觉悟,如教修持,超脱苦轮而巳,复何疑哉!  

 

 

 

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