峨眉山佛教网消息：2014年10月31日，农历闰九月初八，四川省第十九次传授三坛大戒法会进入第二十天。本日的流程是：传比丘戒 午后发愿 讲比丘戒 传比丘尼戒。

　　上午，引礼师继续按班次带领新戒前往戒坛受比丘戒，其余戒子则于戒堂拜愿忏悔。午前，传戒法会正授比丘戒一百零九坛正式圆满。午后，所有新戒比丘于大雄宝殿发广大愿心。

　　下午，诸新戒礼请法源法师讲授“四分律比丘戒”。

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　　下午，尼众戒场三师七证于大佛禅院法堂为诸沙弥尼向戒和尚永寿大和尚启请比丘尼戒，和尚允诺。尔后，诸沙弥尼接受教授阿阇黎意寂大和尚问遮、授衣毕，依次登坛。

尼众三师七证向戒和尚永寿大和尚启戒





问遮授衣

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四川省第十九次传戒法会花絮篇（三）

共同参与　齐筑庄严

开堂大师父——智海大和尚

　　峨眉山佛教网：大师父，您一直致力于佛教戒律学的研究，这里我们想了解一下受戒对一位出家人有怎样重要的意义？

　　智海大和尚：受戒对一个戒子意味着从在家人变为真正的佛子比丘，可以说是脱胎换骨。具足众戒的比丘在行住坐卧、起心动念、开言吐语、待人接物等各个方面，与在家人都有所区别。通过传戒，戒子的用心全部得到改观，而且在坛上十师面前庄严发誓要断恶修善、普度众生，这是心路历程的重要转折。

　　峨眉山佛教网：我们都知道引礼寮在整个受戒法会中是一个至关重要的寮口，引礼师在整个戒期起到何等重要的作用？

　　智海大和尚：引礼师作用很大，陪同新戒行住坐卧、吃喝拉撒，陪同新戒过程中传授佛法，教会他们佛教威仪。用一个形象的比喻就如同我们在上学时期的班主任一样。

　　峨眉山佛教网：在四川省近二十年的历次传戒法会您多有参与，这次峨眉山大佛禅院的传戒法会与之前比较有哪些不足和可取之处？您又对戒子有些什么样的祝愿？

　　智海大和尚：传戒法会在峨眉山大佛禅院举行很殊胜，大佛禅院在后勤等方面前期准备很充分，法会期间也很顺利，如果戒堂的玻璃窗能够打开，加强空气的流通，就更加圆满了。最后希望戒子们成就上品上戒。

衣钵师——了凡法师

　　峨眉山佛教网：法师，衣钵寮在传戒法会期间有什么重要的作用呢？

　　了凡法师：在传戒期间，衣钵寮就像一个综合科，是三师七证与引礼师佛事活动交流的平台。每次法事活动的开展，都由衣钵寮送戒和尚手谕的牌到引礼寮，由引礼寮负责活动的开展，衣钵寮也成为了戒和尚与引礼寮沟通的桥梁。

　　峨眉山佛教网：法师，你对这次传戒法会在普贤道场举行有什么样的感受？

　　了凡法师：这次传戒法会在峨眉山大佛禅院举行，有普贤菩萨的加持，也有众多法师和护法居士的护持，很顺利也很殊胜。这次传戒法会期间多次出现祥瑞，特别是传沙弥戒和比丘戒当天，我们刚刚送牌到戒坛，一道祥光破云而出，很是不可思议。我也有过多次参加传戒法会的经历，这样的祥瑞也是第一次亲临，真是无比殊胜。

　　峨眉山佛教网：法师，您对新戒们有什么祝愿与期望？

　　了凡法师：希望新戒们将正信的佛教继续发扬和传承下去，将普贤菩萨的“行”落实到今后的弘法利生中去。