看破、放下，说起来很容易，真的要去做到，却是很难。人一生坎坎坷坷，或喜或悲，或起或落，如是种种，需要的是去面对，苦难也会变得芬芳，苦难是我们人生的增上缘。佛陀说人生是苦，是让我们知苦而离苦。

进入佛门，首要的是信仰，信为道源功德母。有正信，自身缘分具足，则可发心出家。可参考我们网站以下网址，希望能得到你想要的答案。http://www.emsfj.com/fjxhpd/ShowArticle.asp?ArticleID=790

阿弥陀佛，你可以常念《药师琉璃光如来本愿功德经》，或者念南无消灾延寿药师佛名号，然后回向给他们就可以了。

星云大师开示：

    佛经讲“烦恼即菩提”，又说“不怕念头起，只怕觉照迟”；有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼，重要的是要找出烦恼生起的原因，例如：

　　一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样会束缚人的道理是一样的。所以人生不管遇顺逆之境，要懂得转境，不可执著；修行最大的功夫，就在于一个“转”字，要“转法华”而不要“被法华转”，也就是不要执著。能够不怕烦恼，不执著烦恼，自可安然自在。 

　　二、烦恼缘于无明：无明就是不明理，我们与生俱来的无明，就是贪嗔痴慢疑；有了无明，就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼，所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。有句话说︰“宁与聪明人打架，不与无明人讲话。”一个人若不讲理时，好话、善言、佛法一点也派不上用场，就会有烦恼；反之，如能通情达理、明白因果道理，就能消除烦恼。

　　三、烦恼由于看不开：世间上有很多烦恼都是自找的，所谓“杞人忧天”，乃至担心“世界末日”等，烦恼了半天，却什么事也没发生。也有人因为小事看不开，钻牛角尖，自然“烦恼绵绵无绝期”。因此，凡事多往正面看，能够看得开、看得透，能对一切吉凶抱著超然洒脱的态度，就不会自寻烦恼。

　　四、烦恼出于太自私：人之所以会有烦恼痛苦，皆因有“我”；“我”是烦恼的根源，“我爱”、“我要”、“我欢喜”，凡事只想到“我”的需要，就容易与人对立、冲突，因此我多则苦多，我少则苦少。所以，一个人起心动念如果能多想想如何有利于人，就会活得轻松踏实。

　　其实，人间的是非烦恼很多，追根究柢大都是因为眼耳鼻舌身心“六根”不当向外追逐“六尘”招来的。例如，不当看的乱看，因此“睚眦必报”，惹来杀身之祸；不该听的乱听，听出许多纷争烦恼；不应吃的乱吃，于是“病从口入”……等等。儒家主张“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”，这也是佛教所谓的“都摄六根”。一个人如果能用佛法管理好自己的六根，这就是最大的修行；而有修行的人，自然懂得处理烦恼、化解烦恼，所以“欲除烦恼病，当取佛经读”。

佛门广开，慈悲方便，峨眉山20多座寺院的大门随时为十方善信敞开着。

你如要到峨眉山的话，可从广州——成都，在成都新南门车站有长途汽车直达峨眉山市。

带发修行什么时候都可以，不需要任何条件。

但修行并不等于消极避世，而是积极地开创自己完美的人生。做好自己，善待他人。

过去了的终究已经过去，在未来的日子里，没必要再背着过去的包袱。愿你早日调整好自己，努力重新振作起来！

    信仰是什么？

    信仰是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。
    信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。
    信仰就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
    信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
    信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义……

    举个例吧，就如我们信仰佛陀的教法，时时依照佛陀的教法行持，以佛菩萨为榜样，在生活中自然就不会迷茫，内心也容易得到平静（我们内心不平静的原因是因为我们有很多烦恼，而在佛陀的教法中有很多对治烦恼的良方）。

    《心经》所言，是为认清“诸法实相”。教人通过智慧的观照，从而证得“空性”。

    五蕴皆是因缘生法，因缘生法皆无自体，这就是真实相，真实相即是空相。

    空不能当作无讲，而是不离色相地了解空义。也不是色相消失说它是空，而是讲空、有的同时，空与有是一桩事。世人的观念空与有是对立的，有不是空，空不是有。般若讲空，是即色之空，谓之真空，即空之色，称为妙有。妙有非有，真空不空。

    空的意义有四种：（一）空无义。因缘所生，皆无自性，自体不实，毕竟皆空。（二）虚空义。无粗相而有微妙色，有名无实，一切法均如此。（三）心空义。一丝毫染著皆无，经论中说：离言说相，离名字相，离心缘相，才能观察到诸法真相。（四）法空义。因一切法，相有体空，一切法了不可得。

    明了诸法空相，证得般若空性，得无上菩提，这就是我们的信仰！