普贤菩萨行愿无尽,万行庄严,来到普贤菩萨的道场峨眉山参访修学,就应该将自己的虔诚之心体现在领悟普贤菩萨的“行愿精神”上来。“愿”是菩萨的崇高理想,每个人都应当为自己的人生做个很好的规划,树立自己的人生目标。 有了目标还必须要有行动,这就是“行”。普贤菩萨的“行”就是要我们去精勤实践,大行无尽,所以,“普贤行”对于我们众生的生活是有着很强的针对性和指导性的。

  永寿法师,1963年出生于四川富顺,1982年在峨眉山万年寺依满明老法师剃度出家,1985年在宝光寺受具足戒后依止遍能老和尚学修,峨眉山凿井堂第十七代方丈、曹洞正宗第六十五世衣钵传人。

  法师以《华严》思想及普贤菩萨“行愿”精神为指南,创造性地将曹洞宗的修证理论结合峨眉山实际,择机契理地提出了建设峨眉山普贤道场朝圣、修行、教育“三个中心”的新理念,并提出了峨眉山佛教走人间佛教之路、积极入世的 “五妙共品”新思路,并将其贯穿于金顶华藏寺改造、建设金顶十方普贤铜像和恢复大佛禅院的建设中。

  法师现任中国佛教协会副会长,四川省佛教协会会长,峨眉山佛学院院长,乐山市佛教协会会长,峨眉山佛教协会会长等职。

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重建光明寺记

  大峨眉山之西,洪雅柳江古镇光明寺,盛唐风格之禅林,前后侯家、玉屏两峰拱卫,左右杨村、花溪二水环抱。“绿海明珠”之地,山川钟灵,人文毓秀,四众精勤,禅风炽盛。仰其东,八面山麓,慈云密布,紫气升腾,香云缭绕。寺居东面西,正对玉屏,如意吉祥,溪水潺潺,洁莹如玉。溯其源,晋有高僧于此建寺安僧,弘化四方,此后佛音遍传,与峨眉圣教一体不二。虽世事无常,寺宇曾几湮灭,然佛恩普施,佛种踵继,唐有延命普贤菩萨化身悟达国师,教化一方,其间不息芳流,常呈法喜。今逢盛世,国泰民安,峨眉山佛教协会应洪雅县人民政府之邀,海内外四众之愿,为弘祖师之佛法,圆大众之信愿,带领全山僧众,会同成都三昧禅林、大慈寺、宝光寺等众弟子,效普贤行愿,重建此寺。蒙党政关心,诸佛加被,四众护持,于庚寅冬月弥陀圣诞洒净奠基。因峨眉山为普贤菩萨行化道场,大放光明,照澈十方三界,故称光明寺。经鸠工庀材,众工具举,匠石程能,工师奏技,斧修月以飞扬,斤运风而披靡,历时六载,重辉梵宇。金扉灿烂,云粢藻棁,卓尔画栋峥嵘,焕然盛唐气势。三重两进,严整布局,前有山门殿,奉四大天王像,中有大殿,奉释迦牟尼佛、观世音菩萨圣像,后为藏经楼,奉普贤菩萨、悟达国师法像。殿堂之间,广植农桑,尊百丈禅师 “一日不作,一日不食”之清规,春播夏锄,秋收冬藏,禾稼每绿,山色交融,触类见性,直指本心。再弘农禅一致而禅风馥郁,再造众生福地而法炬光明。赞曰:

亘古峨眉多圣贤,如意祥光照大千。

西来宝掌演妙谛,解冤度化有知玄。

双溪流出三昧水,润泽苍生千万年。

体露华藏光明界,虚空倒挂一飞泉。

  为示来者,永播其馨,勒石以铭,爰为之记。

 

 

2019-02-27 10:40

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